ONGKIR via JNE REGULER

Dari kota bandung per-kg
ke

PROVINSI D.I ACEH
BANDA ACEH 26,000
BIREUN 35,000
BLANG KEUJERUEN 50,000
BLANGPIDIE 38,000
CALANG 50,000
JANTO 38,000
KOTA CANE 45,000
KREUNG GEUKEUH 38,000
KUALA SIMPANG 38,000
LANGSA 35,000
LHOKSEUMAWE 35,000
LHOKSUKON 38,000
MEULEBUOH 35,000

SABANG 38,000
SIGLI 38,000
SINABANG 45,000
SINGKUL 45,000
SUKAMAKMUR 45,000
TAKENGON 45,000
TAPAK TUAN 45,000
SUBULUSSALAM 38,000
MEREUDU 38,000
KRUENG SABEE 38,000
SIMPANG TIGA REDELON 38,000
OTHER PROV ACEH 60,000

PROVINSI SUMATERA UTARA
BALIGE 45,000
BINJAI 25,000

DOLOK SANGGUL 45,000
GUNUNG SITOLI/NIAS 45,000
KABAN JAHE 25,000
KISARAN 25,000
LAGUBOTI 45,000
LUBUK PAKAM 23,000
MEDAN 19,000
PADANG SIDEMPUAN 28,000
PANGURURAN 45,000
PANYAMBUNGAN 45,000
PEMATANG SIANTAR 28,000
RANTAU PRAPAT 34,500
SALAK 45,000
SIBOLGA 30,000
SIBORONGGOBONG 45,000
SIDIKALANG 33,000
STABAT 30,000
TANJUNG BALAI ASAHAN 30,000
TANJUNG MORAWA 30,000
TARUTUNG 35,000
TEBING TINGGI 27,000
TELUK DALAM 45,000
SEI RAMPAH 45,000
SIBUHUAN 45,000
SIPIROK 45,000
PANGKALAN BRANDAN 25,000
GUNUNG TUA 30,000
LIMAPULUH 30,000
BELAWAN 23,000
OTHER SUMUT 54,000

PROVINSI RIAU
BAGAN BATU 35,000
BAGAN SIAPI API 35,000
BANGKINANG 23,000
BENGKALIS 30,000
DUMAI 26,000
DURI 22,000
MINAS 28,000
PANGKALAN KERINCI 35,000
PASIR PANGARAYAN 35,000
PEKANBARU 19,000
PERAWANG 35,000
RENGAT 30,000
SIAK INDRAPURA 40,000
TELUK KUANTAN 35,000
TEMBILAHAN 30,000
UJUNG BATU 35,000
RUMBAI 25,000
MARPOYAN 25,000

KEPULAUAN RIAU
DABO SINGKEP 41,000
BATAM 19,000
NATUNA/RANAI 41,000
TANJUNG BALAI KARIMUN 25,000
LAGOI 41,000

NONGSA 21,000
KABIL 21,000
LINGGA/DAIK 40,000
TANJUNG PINANG 22,000
TANJUNG UBAN 31,000
BANDAR SRI BINTAN 40,000
OTHER RIAU 50,000

PROVINSI SUMATERA BARAT
BATU SANGKAR 25,000
BUKIT TINGGI 22,000
DHARMAS RAYA 45,000
KEP. PAGAI 45,000
LUBUK ALUNG 27,000
LUBUK BASUN 30,000
LUBUK SIKAPING 27,000
SAWAH LUNTO 27,000
PADANG 19,000
PADANG PANJANG 22,000
PAINAN 26,000
PARLAMAN 26,000
PAYAKUMBUH 22,000
SOLOK 22,000
AROSUKA 22,000
TUA PEJAT 40,000
SIJUNJUNG/MUARA 40,000
SOLOK SELATAN 40,000
LIMA PULUH KOTA 26,000
PADANG PARIAMAN 26,000
OTHER SUMBAR 55,000

PROVINSI JAMBI
BANGKO 27,000
JAMBI 15,000
KUALA TUNGKAL 27,000
MUARA BULIAN 21,000
MUARA BUNGO 26,000
MUARA SABAK 75,000
MUARA TEBO 27,000
RAMBA 75,000
SAROLANGUN 27,000
SENGETI 75,000
SUNGAI PENUH 27,000
OTHER JAMBI 90,000

PROVINSI SUMATERA SELATAN
BATURAJA 25,000
EMPAT LAWANG 35,000
INDRALAYA 20,000
KAYU AGUNG 20,000
LAHAT 25,000
LUBUK LINGGAU 22,000
MARTA PURA 27,000
MUARA DUA 27,000
MUARA ENIM 25,000
PAGAR ALAM 27,000
PALEMBANG 15,000
PANGKALAI BALAI/BANYUASIN 25,000
PRABUMULIH 20,000
SEKAYU 25,000
SUNGAI LILIN 27,000
TANJUNG ENIM 23,000
SUNGAI GERONG/PLAJU 25,000
MUSI RAWAS/MUARA BELITI BAR 35,000
OTHER SUMSEL 42,000

PROVINSI BABEL (BANGKA BELITUNG)
BELINYU 27,000
JEBUS 27,000
KELAPA 27,000
KOBA 27,000
MENTOK 27,000
PANGKAL PINANG 19,000
SUNGAI LIAT 21,000
TOBOALI 27,000
MANGGAR 27,000
BELITUNG/TANJUNG PANDAN 19,000
OTHER BANGKA BELITUNG 33,000

PROVINSI BENGKULU
AGRAMAKMUR 24,000
BENGKULU 18,000
KAUR 30,000
CURUP 30,000
KEPAHYANG 30,000
LEBONG/MUARA AMAN 30,000
MANHA 30,000
MUKO MUKO 30,000
TAIS 30,000
OTHER BENGKULU 36,000

PROVINSI LAMPUNG
BANDAR LAMPUNG 14,000
KALIANDA 25,000
KOTA AGUNG 21,000
KOTA BUMI 23,000
MENGGALA 35,000
METRO 22,000
PRINGSEWU 22,000
LIWA 22,000
SUKANDANA 22,000
GUNUNG SUGIH 22,000
BAKAUHEUNI 25,000
GEDONG TATAAN 25,000
BLAMBANGAN UMPU 25,000
BANDAR JAYA 25,000
BUKIT KEMUNING 25,000
KRUI 35,000
SUMBER JAYA 35,000
TALANG PADANG 25,000
OTHER LAMPUNG 42,000

JABOTABEK
DKI JAKARTA 8,000
BOGOR 8,000
CIBINONG 9,000
BEKASI 9,000
CIKARANG 10,000
DEPOK 10,000
KARAWANG 9,000
CIKAMPEK 10,000
BANTEN
CILEGON 9,000
RANGKAS BITUNG 12,000
SERANG 10,000
PANDEGLANG 10,000
MERAK 10,000
TANGERANG 10,000
BALARAJA 10,000
BANDARA 10,000
SERPONG/BSD 10,000
TANGERANG 9,000
TIGARAKSA 10,000
OTHER BANTEN&JABODETABEK 12,000

PROVINSI JAWA BARAT
SUKABUMI 9,000
CIANJUR 10,000
CIREBON 9,000
INDRAMAYU 14,000
KUNINGAN 14,000
MAJALENGKA 14,000
JATIBARANG 14,000
KADIPATEN 14,000
LOSARI 14,000
PALIMANAN 14,000
JATIWANGI 14,000
SUMBER 14,000
BANDUNG 4,000
BANJAR 11,000
CIAMIS 9,000
CIMAHI 4,000
GARUT 8,000
PURWAKARTA 8,000
SUBANG 8,000
SUMEDANG 9,000
TASIKMALAYA 8,000
NGAMPRAH/CIMAREME 4,000
SOREANG 4,000
SINGAPARNA 12,000
JATINANGOR 5,000
PADALARANG 5,000
RANCAEKEK 5,000
MAJALAYA 5,000
LEMBANG 5,000
OTHER JAWA BARAT 17,000

PROVINSI JAWA TENGAH
CILACAP 14,000
MAJENANG 17,000
BOYOLALI 18,000
KARANG ANYAR 18,000
KLATEN 18,000
SOLO 12,000
SRAGEN 18,000
SUKOHARJO 18,000
WONOGIRI 18,000
KARTOSURO 18,000
AMBARAWA 17,000
AJIBARANG 18,000
BANJARNEGARA 20,000
BANYUMAS 22,000
BATANG 20,000
BLORA 20,000
BOJONEGORO 25,000
BREBES 22,000
BUMIAYU 19,000
CEPU 20,000
DEMAK 18,000
GROBONGAN 18,000
JEPARA 18,000
KENDAL 18,000
KUDUS 16,000
PATI 16,000
PEKALONGAN 19,000
PEMALANG 20,000
PURBALINGGA 19,000
PURWODADI 18,000
PURWOKERTO 20,000
REMBANG 22,000
SALATIGA 17,000
SEMARANG 12,000
SLAWI 22,000
TEGAL 22,000
UNGARAN 14,000
KEBUMEN 22,000
MAGELANG 17,000
PURWOREJO 22,000
TEMANGGUNG 22,000
WONOSOBO 22,000
MUNGKID 22,000
OTHER JATENG 27,000

PROVINSI D.I JOGJAKARTA
BANTUL 17,000
D.I YOGJAKARTA 12,000
KULON PROGO 20,000
WATES 17,000
SLEMAN 17,000
WONOSARI 17,000
PRAMBANAN 17,000
OTHER JOGJAKARTA 24,000

PROVINSI JAWA TIMUR
BANGKALAN 31,000
GRESIK 18,000
JOMBANG 18,000
LAMONGAN 18,000
NGANJUK 18,000
PAMEKASAN 33,000
SAMPANG 33,000
SIDOARJO 14,000
SUMENEP 33,000
SURABAYA 14,000
TRENGGALEK 24,000
TUBAN 17,000
TULUNG AGUNG 22,000
PANDAAN 19,000
PASURUAN 20,000
JEMBER 17,000
BANYUWANGI 25,000
BONDOWOSO 25,000
PROBOLINGGO 17,000
LUMAJANG 24,000
SITUBONDO 24,000
KRAKSAN 24,000
PAITON 24,000
MALANG 17,000
BATU 24,000
BLITAR 24,000
KEPANJEN 24,000
SINGOSARI 18,000
MOJOKERTO 18,000
KEDIRI 16,000
MADIUN 16,000
CARUBAN 19,000
MAGETAN 19,000
NGAWI 19,000
PACITAN 25,000
PONOROGO 19,000
OTHER JATIM 40,000

PROVINSI BALI
AMPLAPURA 26,000
BADUNG/MENGUWI 26,000
BANGLI 26,000
BULELENG 26,000
SINGARAJA 27,000
DENPASAR 15,000
GIANYAR UBUD 18,000
JEMBRANA/NEGARA 25,000
KLUNGKUNG/SAMARAPURA 19,000
KUTA 15,000
SANUR 15,000
NUSA DUA 15,000
TABANAN 25,000
NGURAH RAI 15,000
JIMBARAN 15,000
GILIMANUK 25,000
OTHER BALI 33,000

PROVINSI KALIMANTAN BARAT
BENGKAYANG 30,000
KETAPANG 38,000
MEMPAWAH 30,000
NAMGAH PINOH/MELAWI 35,000
NGABANG 30,000
PONTIANAK 20,000
PUTUS SIBAU 42,000
SAMBAS 42,000
SANGGAU 33,000
SEKADAU 33,000
SINGKAWANG 25,000
SINTANG 33,000
KUBU RAYA/SUNGU RAYA 33,000
KAYONG UTARA/TELUK MELAI 33,000
WAJOK 33,000
OTHER KALBAR 51,000

PROVINSI KALIMANTAN SELATAN
AMUNTAI 32,000
BALANGAN/PARINGIN 38,000
BANJAR/MARTAPURA 23,000
BANJARMASIN 20,000
BARABAI 32,000
BATU LICIN 32,000
BUNTOK/BARITO SEL 32,000
KANDANGAN 32,000
KOTA BARU 32,000
MARABAHAN 32,000
MUARA TEWEH 32,000
PELEIHARI 32,000
PURUKCAHU 45,000
RANTAU 32,000
SUNGAI DANAU 32,000
TAMIANGLAYANG 45,000
TANJUNG 32,000
BANJAR BARU 25,000
OTHER KALSEL 54,000

PROVINSI KALIMANTAN TENGAH
KASONGAN 30,000
KUALA KAPUAS 30,000
KUALA KURUN 50,000
KUALA PEMBUANG 50,000
LAMANDAU/NANGEBULIK 50,000
PALANGKARAYA 20,000
PANGKALAN BUN 30,000
PULANG PISAU 50,000
SAMPIT 32,000
SUKAMARA 50,000
BUNTOK 35,000
OTHER KALTENG 60,000

PROVINSI KALIMANTAN TIMUR
BALIKPAPAN 23,000
PANAJAM 47,000
TANAH GROGOT 40,000
TANJUNG REDEP/BERAU 35,000
KUTAI PANTAI/HANDIL/SENIPAH 47,000
SENDAWAR 47,000
ANGGANA 47,000
KUTAI BARAT/SENDAWAR 47,000
LOA KULU 47,000
MUARA BADAK 47,000
PALARAN 47,000
SAMARINDA 25,000
SANGA SANGA 47,000
TENGGARONG/KUTAI KERTANI 30,000
BONTANG 27,000
TELUK PANDAN 35,000
SANGATA 35,000
TARAKAN 30,000
TANJUNG SELOR 35,000
MALINAU 45,000
NUNUKAN 45,000
SEBATIK 45,000
OTHER KALTIM 57,000

PROVINSI SULAWESI TENGAH
KEPULAUAN BANGGAI 55,000
BUAL 45,000
DONGGALA/BANAWA 35,000
LUWUK 40,000
MOROWALI/KOLONEDALE/BUN 45,000
PALU 27,000
PERIGI 45,000
POSO 40,000
TOJO UNA UNA/AMPANA 45,000
TOLI TOLI 40,000
OTHER SULTENG 66,000

PROVINSI SULAWESI SELATAN
BANTAENG 35,000
BARRU 35,000
WATAMPONE 35,000
BULUKUMBA 35,000
ENREKANG 35,000
SUNGGUMINASA 35,000
JENE PONTO 35,000
MAKALE 35,000
MAKASSAR 20,000
MAROS 35,000
MASAMBA 35,000
PALOPO 35,000
PARE-PARE 35,000
PINRANG 35,000
BENTENG 35,000
SENGKANG 35,000
SINDENRENG RAPPANG 35,000
SINJAI 35,000
WATANSOPENG 35,000
SOROAKO 35,000
MALILI 35,000
TAKALAR 35,000
BELOPA 35,000
OTHER SULSEL 42,000
MALUKU
AMBON 40,000
DOBO 75,000
HUNIMOA 75,000
PIRU 75,000
MASOHI 75,000
NAMLEA 75,000
SAUMLAKI/TUAL 75,000

PROVINSI SULAWESI UTARA
AMURANG 50,000
BITUNG 50,000
KOTAMOBAGU 50,000
MANADO 27,000
AIRMADIDI 50,000
TAHUNA 50,000
TOMOHON 50,000
TONDANO 50,000
RATAHAN 50,000
BOROKO 50,000
OTHER SULUT 60,000

PROVINSI NUSA TENGGARA BARAT
BIMA 28,000
BATU HIJAU 28,000
RAMBA/WOHA 28,000
DOMPU 28,000
GERUNG 28,000
MATARAM 19,000
PRAYA 28,000
SELONG 28,000
SUMBAWA-BESAR 28,000
TALIWANG 28,000
OTHER NTB 34,000

PROVINSI PAPUA
AGATS 95,000
BIAK 75,000
JAYAPURA 45,000
WARIS 95,000
MAAPI 95,000
MERAUKE 75,000
MULIA 95,000
NABIRE 82,000
OKSIBIL 95,000
PANIAI 95,000
SARMI 95,000
SORENDIWARI 95,000
KARUBAGA 95,000
WAMENA 75,000
BOTAWA/WAROPEN 95,000
SUMOHAI 95,000
YAPEN WAROPEN 95,000
SENTANI 95,000
MAMBERAMO 95,000
BOVEN DIGUL 95,000
OTHER PAPUA 120,000

PAPUA BARAT
FAK-FAK 95,000
KAIMANA 95,000
MANOKWARI 95,000
RAJA AMPAT/WAISAI 95,000
SORONG 80,000
BINTUNI 95,000
SORONG SEL 95,000
RASEI 95,000
OTHER PAPUA BARAT 120,000

TIMIKA
TIMIKA 75,000
TEMBAGA PURA 95,000
OTHER TIMIKA 120,000

monggo mampir ke jual kanvas Lukis

DAFTAR ONGKIR via MPS

Area	Destination (dari kota Bandung)	5 kg Pertama	Kg selanjutnya
JABODETABEK JAWA BARAT	Jakarta + bekasi Tanggerang Bogor Ciranjang/cianjur Sukabumi/cibadak/cicurug Ciawi/citeureup/cibinong Purwakarta Cikampek Karawang Cikarang/cibitung/ tambun Sumedang Garut/subang Sumber/palimana Kuningan/tasikmalaya/jatiwangi/kadipaten Jatibarang Majalengka Ciamis Pamanukan/indramayu Banjar	25.000 30.000 25.000 25.000 25.000 25.000 25.000 25.000 25.000 25.000 15.000 20.000 20.000 20.000 20.000 20.000 20.000 22.500 22.500 22.500	500 600 500 500 500 500 500 500 500 500 500 500 600  700 700 800 600 800 800 800
CIREBON JAWA TENGAH	Cirebon/tegal Pekalongan/purwekerto Semarang Ambarawa, banjarnegara, batang, boyolali, brebes, cilacap, comal. Delanggu, demak, gombang, juwana, karang anyar, kebumen, Kendal, kroya, kertosuro, kudus, kutoarjo, kutowinangun, muntilan, parakan, pemalang, pati, purbalingga, purworejo, salatiga, slawi, sampan, secang,  temanggung, unggaran, weleri, wiradesa, wonosobo. Solo/klaten/Yogyakarta/magelang Wonogiri, karang anyar, sragen, sukoharjo	25.000 30.000 30.000 45.000 45.000 45.000 45.000 45.000 45.000 45.000 45.000 45.000 45.000 30.000 45.000	500 600 600 900 900 900 900 900 900 900 900 900 900 700 1000
JAWA TIMUR DENPASAR	Surabaya Magetan/madiun/ngawi/ponorogo Malang denpasar	40.000 45.000 50.000 60.000	800 1000 1000 1000

TARIF BELUM TERMASUK PPN
 monggo mampir ke jual kanvas Lukis

kaidah Muamalah

haduuuhhh ada tugas mencari 75 kaidah fiqh muamalah, bete banget waktu dengernya, mana disuru tulis tangan pula ..
huft lumayan susah juga nyari tugas yang satu ini, alhasil setelah googling dan tanya teman teman dapet dehh

apa sih kaidah itu ?
kaidah adalah batasan perbuatan/peristiwa hukum. kaidah muncul dari sejumlah peristiwa yang mempunyai kesamaan. menurut Abu Zahro, "kaidah adalah kumpulan hukum yang beragam yang bisa dikembalikan kepada ikatan yang satu"

TUGAS

FILSAFAT HUKUM ISLAM

KAIDAH MUA’MALAH

Dosen :Dr. H. Atang Abdul Hakim M.Ag

Oleh : Ersa Rahma Safitri (1210302045)

Mua’malah ( Perbankan Syariah)/A/IV

SYARIAH DAN HUKUM

UIN SUNAN GUNUNG DJATI

BANDUNG

2012

Kaidah kaidah Fiqh Muamalah

1.       

الأَصْلُ فِي المُعَامَلَةِ الإِبَاحَةُ الاَّ أَنْ يَدُ لَّ  دَلِيْلٌ عَلىَ تَحْرِيْمِهَا

“Hukum asal  semua bentuk muamlah adalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang Mengharamkannya.”

            Maksud kaidah ini adalah bahwa dalam setiap muamalah dan transaksi, pada dasarnya boleh, seperti jual beli, sewa menyewa, gadai, kerja sama (mudharabah dan Musyarakah), perwakilan, dan lain-lain. Kecuali yang tegas-tegas diharamkan seperti mengakibatkan kemudaratan, tipuan, judi, dan riba.

2.       

الأَصْلُ فِي العَقْدِ رِضَي المُتَعَاقِدَ يْنِ وَنَتَيْجَتُهُ مَا إِلتَزَمَاهُ بِااتَّعَا قُدِ

“Hukum asal dalam transaksi adalah keridhaan Kedua belah pihak yang Berakad, hasilnya adalah berlaku sahnya yang dilakukan.”

            Keridhaan dalam transaksi adalah merupakan prinsip. Oleh karena itu, transaksi barulah sah apabila didasarkan kepada keridhaan kedua belah pihak. Artinya. Tidak sah suatu akad apabila salah satu pihak dalam keadaan terpaksa atau dipaksa atau juga merasa tertipu. Bisa terjadi pada waktu akad sudah saling meridhai, tetapi kemudian salah satu pihak merasa tertipu, artinya hilang keridhaannya, maka akd tersebut bisa batal. Contohnya seperti pembeli yang merasa tertipu karena dirugikan oleh penjual karena barangnya terdapat cacat.

3.       

Ungkapan yang lebih singkat dari Ibnu Taimiyah:

الأَصْلُ فِي العُقُودْ رِضَا المُتَعَاقِدَ يْنِ

“Dasar dari akad adalah keridhaan kedua belah pihak.”

4.       

لاَ يَجُورُ لِأَحَدِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِلاَ إِذْ نِهِ

“Tiada seorang punboleh melakukan tindakan hukum atas milik orang lain tanpa izin si pemilik harta.”

            Atas dasar kaidah ini, maka si penjual haruslah pemilik barang yang di jual atau wakil dari pemilik barang atau yang yang diberi wasiat atau wakilnya. Tidak ada hak orang lain pada barang yang dijual.

5.       

البَا طِلُ لاَ يَقْبَلُ الإِجَازَةَ

“Akad yang batal tidak menjadi sah karena dibolehkan.”

            Akad yang batal dalam hukum islam dianggap tidak ada atau tidak pernah terjadi. Oleh karena itu, akad yang batal tetap tidak sah walaupun diterima oleh salah satu pihak. Contohnya, bank syariah tidak boleh melakukan akad dengan lembaga keuangan lain yang menggunakan sistem bunga, meskipun sistem bunga dibolehkan oleh pihak lain, karena sistem bunga sudah dinyatakan haram oleh Dewan Syariah Nasional. Akad baru sah apabila lembaga keuangan itu mau mengunakan akad-akad yang diperlakukan pada bank syariah, yaitu akad-akad atau transaksi tanpa menggunakan sistem bunga.

6.       

الإِجَازَةُ اللاَحِقَةِ كَالوِ كَالَةِ السَّابِقَةِ

“Izin yang datang kemudian sama kedudukannya dengan perwakilan yang telah dilakukan lebih dahulu.”

            Seperti telah dikemukakan pada kaidah no. 3 bahwa pada dasarnya seseorang tidak boleh bertindak hukum terhadap harta milik orang lain tanpa seizin pamiliknya. Tetapi berdasarkan kaidah diatas, apabila seseorang bertindak hukum pada harta milik orang lain, dan kemudian si pemilik harta mengizinkannya, maka tindakan hukum itu menjadi sah, dan orang tadi dianggap sebagai perwakilan dari si pemilik harta.

7.       

الأَجْرُ وَالضَّمَانُ لاَ يَجْتَمِعَانِ

“Pemberian upah dan tanggung jawab untuk mengggannti kerugian tidak berjalan bersamaan.”

            Yang disebut dengan dhaman atau ganti rugi dalam kaidah tersebut adalah mengganti dengan barang yang sama. Apabila barang tersebut ada di pasaran atau membayar seharga barang tersebut apabila barangnya tidak ada di pasaran.

            Contoh, seorang penyewa kendaraan penumpang untuk membawa keluarganya, tetapi si penyewa menggunakannya untuk membawa barang-barang yang berat yang mengakibatkan kendaraan tersebut rusak berat. Maka, si penyewa harus menganti kerusakan tersebut dan tidak perlu membayar sewaannya.

8.       

                                                                                                                                   

الجَرَاجُ بِالضَّمَانِ

“Manfaat suatu benda merupakan faktor pengganti kerugian.”

            Arti asal al-kharaj adalah sesuatu yang di kkeluarkan baik manfaat benda maupun pekerjaan, seperti pohon mengeluarkan buah atau benda maupun pekerjaan, seperti pohon mengeluarkan buah atau binatang mengeluarkan susu. Sedangkan al-dhaman adalah ganti rugi.

            Contonya, seekor binatang dikembalikan oleh pembelinya dengan alasan cacat. Si penjual tidak boleh meminta bayaran atas penggunaan binatang tadi. Sebab, penggunaan binatang tadi sudah menjadi hak pembeli.

9.       

الغَرْمُ بِالغَنْمِ

“Resiko itu menyertai Manfaat.”

            Maksudnya adalah bahwa seseorang yang memanfaatkan sesuatu harus menanggung resiko. Biaya notaris adalah tanggung jawab pembeli kecuali ada keridhaan dari penjual untuk ditanggung bersama. Demikian pula halnya, seseorang yang meminjam barang maka dia wajib mengembalikan barang dan resiko ongkos-ongkos pengembaliannya. Berbeda dengan ongkos mengangkut dan memelihara barang, dibebankan kepada pemilik barang.

10.   

                                                                                                                                    

إِذَا بَطَلَ الشَّيْئُ بَطَلَ مَافِي ضَمْنِهِ

“Apabila sesuatu akad batal, maka batal pula yang ada dalam tanggunggannya.”

            Contonya, penjual dan pembeli telah melaksanakan akad jual beli. Si pembeli telah menerima barang dan si penjual telah menerima uang. Kemudian kedua belah pihak membatalkan jual beli tadi. Maka, hak pembeli terhadap barang menjadi batal dan hak penjual terhadap harga barang menjadi batal. Artinya si pembeli harus mengembalikan barangnya dan si penjual harus mengembalikan harga barangnnya.

11.   

العَقْدُ عَلَى الأَعْيَانِ كَالعَقْدِ عَلَى مَنَافِعِهَا

“Akad yang objeknya suatu benda tertentu adalah seperti akad terhadap manfaat benda tersebut.”

            Objek suatu akad bisa berupa barang tertentu, misalnya jual beli, dan bisa pula berupa manfaat suatu barang seperti sewa-menyewa. Bahkan sekarang, objeknya bisa berupa jasa seperti jasa broker. Maka, pengaruh hukum dari akad yang objeknya barang atau manfaat dari barang adalah sama, dalam arti rukun dan syaratnya sama.

12.   

كُلُّ مَايَصِحُّ تَأْبِيْدُهُ مِنَ العُقُودِ المُعَاوَضَاتِ فَلاَ يَصِحَّ تَوْقِيْتُهُ

“Setiap akad Mu’awadhah yang sah diberlakukan selamanya, maka tidak sah diberlakukan sementara.”

            Akad mu’awadhah adalah akad yang dilakukan oleh dua pihak yang masing-masing memiliki hak dak kewajiban, seperti jual beli. Satu pihak (penjual) berkewajiban menyerahkan barang dan berhak terhadap harga barang. Di pihak lain, yaitu pembeli berkewajiban menyerahkan harga barang dan berhak terhadap barang yang dibelinya. Dalam akad yang semacam ini tidak sah apabila dibatasi waktunya, sebab akad jual beli tidak dibatasi waktunya. Apabila waktunya dibatasi, maka bukan jual beli tapi sewa menyewa.

13.   

 الأَمْرُ بِالتَّصَرُّفِ فِي مِلْكِ الغَيْرِ بَاطِلٌ

“Setiap perintah untuk bertindak hukum terhadap hak milik orang lain adalah batal.”

            Maksud kaidah ini adalah apabila seseorang memerintahkan untuk bertransaksi terhadap milik orang lain yang dilakukannya seperti terhadap miliknya sendiri, maka hukumnya batal. Contohnya, seorang kepala penjaga keamanan memerintahkan kepada bawahannya untuk menjual barang yang dititipkan kepadanya, maka perintah tersebut adalah batal.

14.   

لاَيَتِمُّ التَّبرُّعث إِلاَّ بِالقَبْضِ

“Tidak sempurna akad tabarru’ kecuali dengan penyerahan barang.”

            Akad tabarru’ adalah akad yang dilakukan demi untuk kebajikan semata seperti hibah atau hadiah. Hibah tersebut belum mengikat sampai penyerahan barangnya dilaksanakan.

15.   

الجَوَازُ الشَّرْعِي يَنَافِي الضَّمَانِ  

“Suatu hal yang dibolehkan oleh  syara’ tidak dapat dijadikan objek tuntutan ganti rugi.”

            Maksud kaidah ini adalah sesuatu yang dibolehkan oleh syariah baik melakukan atau meninggalkannya, tidak dapat dijadikan tuntutan ganti rugi. Contohnya, si A menggali sumur di tempat miliknya sendiri. Kemudian binatang tetangganya jatuh ke dalam sumur tersebut dan mati. Maka, tetangga tadi tidak bisa menuntut ganti rugi kepada si A, sebab menggali sumur di tempatnya sendiri dibolehkan oleh syariah.

16.   

لاَيُنْزَعُ شَيْءٌمِنْ يَدٍ أَحَدٍ إِلاَّ بِحَقّ ثَابِتِ

“Sesuatu benda tidak bisa dicabut dari tangan seseorang kecuali atas dasar ketentuan hukum yang telah tetap.”

17.   

                                                                                                                                                            

كُلُّ قَبُولٍ جَائِزٌ أَنْ يَكُوْنَ قَبِلْتُ

“Setiap kabul/penerimaan boleh dengan ungkapan saya telah diterima.”

            Sesungguhnya berdasarkan kaidah ini, adalah sah dalam setiap akad jual beli, sewa menyewa, dan lain-lain. Akad untuk menyebut qabiltu (saya telah terima) dengan tidak mengulangi rincian dari ijab. Rincian ijab itu, seperti saya jual barang ini dengan harga sekian dibayar tunai, cukup dijawab dengan “saya terima”.

18.   

كُلُّ شَرْطٍ كَانَ مِنْ مَصْلَحَةِ العَقْدِ أَوْ مِنْ مُقْتَضَاهُ فَهُوَ جَائِزٌ

“Setiap syarat untuk kemaslahatan akad atau diperlukan oleh akad tersebut, maka syarat tersebut dibolehkan.”

            Contonya seperti dalan gadai emas kemudian ada syarat bahwa apabila barang gadai tidak ditebus dalam waktu sekian bulan, maka penerima gadai berhak untuk menjualnya. Atau syarat kebolehan memilih, syarat tercatat di notaris.

19.   

كُلُّ مَاصَحَّ الرَّهْنُ بِهِ صَحَّ ضَمَا نُهُ

“Setiap yang sah digadaikan, sah pula dijadikan jaminan.”

20.   

مَاجَازَ بَيْعُهُ جَازَ رَهْنُهُ

“Apa yang boleh dijual boleh pula digadaikan.”

            Sudah barang tentu ada kekecualiannya, seperti manfaat barang boleh disewakan tapi tidak boleh digadaikan karena tidak bisa di serah terimakan.

21.   

كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبَا

“Setiap pinjaman dengan menarik manfaat (oleh Kreditor) adlah sama dengan riba.”

22.   

            Kadi Abd al-Wahab Al-Maliki dalam kitabnya, al-isyraf, mengungkapnya dengan:

كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا فَهُوَ حَرَامٌ

“Setiap pinjaman dengan menarik manfaat (oleh kreditor) adalah haram.”

23.   

إذَا بَطَلَ شَيْءٌ بَطَلَ مَا فِي ضِمْنِهِ

“Apabila sesuatu akad batal, maka batal pula yang ada dalam tanggungannya”

لاَ يَجُورُ لِأَحَدِ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مِلْكِ غَيْرِهِ بِلاَ إِذْ نِهِ

“Tiada seorang punboleh melakukan tindakan hukum atas milik orang lain tanpa izin si pemilik harta.”

Atas dasar kaidah ini, maka si penjual haruslah pemilik barang yang di jual atau wakil dari pemilik barang atau yang yang diberi wasiat atau wakilnya. Tidak ada hak orang lain pada barang yang dijual.

24.   

لاَيُنْزَعُ شَيْءٌمِنْ يَدٍ أَحَدٍ إِلاَّ بِحَقّ ثَابِتِ

“Sesuatu benda tidak bisa dicabut dari tangan seseorang kecuali atas dasar ketentuan hukum yang telah tetap.”

25.   

كُلُّ قَبُولٍ جَائِزٌ أَنْ يَكُوْنَ قَبِلْتُ

“Setiap kabul/penerimaan boleh dengan ungkapan saya telah diterima.”

Sesungguhnya berdasarkan kaidah ini, adalah sah dalam setiap akad jual beli, sewa menyewa, dan lain-lain. Akad untuk menyebut qabiltu (saya telah terima) dengan tidak mengulangi rincian dari ijab. Rincian ijab itu, seperti saya jual barang ini dengan harga sekian dibayar tunai, cukup dijawab dengan “saya terima”.

26.   

كُلُّ شَرْطٍ كَانَ مِنْ مَصْلَحَةِ العَقْدِ أَوْ مِنْ مُقْتَضَاهُ فَهُوَ جَائِزٌ

“Setiap syarat untuk kemaslahatan akad atau diperlukan oleh akad tersebut, maka syarat tersebut dibolehkan.”

Contonya seperti dalan gadai emas kemudian ada syarat bahwa apabila barang gadai tidak ditebus dalam waktu sekian bulan, maka penerima gadai berhak untuk menjualnya. Atau syarat kebolehan memilih, syarat tercatat di notaris.

27.   

العَقْدُ عَلَى الأَعْيَانِ كَالعَقْدِ عَلَى مَنَافِعِهَا

“Akad yang objeknya suatu benda tertentu adalah seperti akad terhadap manfaat benda tersebut.”

Objek suatu akad bisa berupa barang tertentu, misalnya jual beli, dan bisa pula berupa manfaat suatu barang seperti sewa-menyewa. Bahkan sekarang, objeknya bisa berupa jasa seperti jasa broker. Maka, pengaruh hukum dari akad yang objeknya barang atau manfaat dari barang adalah sama, dalam arti rukun dan syaratnya sama.

28.   

كُلُّ مَايَصِحُّ تَأْبِيْدُهُ مِنَ العُقُودِ المُعَاوَضَاتِ فَلاَ يَصِحَّ تَوْقِيْتُهُ

“Setiap akad Mu’awadhah yang sah diberlakukan selamanya, maka tidak sah diberlakukan sementara.”

Akad mu’awadhah adalah akad yang dilakukan oleh dua pihak yang masing-masing memiliki hak dak kewajiban, seperti jual beli. Satu pihak (penjual) berkewajiban menyerahkan barang dan berhak terhadap harga barang. Di pihak lain, yaitu pembeli berkewajiban menyerahkan harga barang dan berhak terhadap barang yang dibelinya. Dalam akad yang semacam ini tidak sah apabila dibatasi waktunya, sebab akad jual beli tidak dibatasi waktunya. Apabila waktunya dibatasi, maka bukan jual beli tapi sewa menyewa.

29.   

 الأَمْرُ بِالتَّصَرُّفِ فِي مِلْكِ الغَيْرِ بَاطِلٌ

“Setiap perintah untuk bertindak hukum terhadap hak milik orang lain adalah batal.”

Maksud kaidah ini adalah apabila seseorang memerintahkan untuk bertransaksi terhadap milik orang lain yang dilakukannya seperti terhadap miliknya sendiri, maka hukumnya batal. Contohnya, seorang kepala penjaga keamanan memerintahkan kepada bawahannya untuk menjual barang yang dititipkan kepadanya, maka perintah tersebut adalah batal.

30.   

الأَصْلُ فِي المُعَامَلَةِ الإِبَاحَةُ الاَّ أَنْ يَدُ لَّ  دَلِيْلٌ عَلىَ تَحْرِيْمِهَا

“Hukum asal  semua bentuk muamlah adalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang Mengharamkannya.”

Maksud kaidah ini adalah bahwa dalam setiap muamalah dan transaksi, pada dasarnya boleh, seperti jual beli, sewa menyewa, gadai, kerja sama (mudharabah dan Musyarakah), perwakilan, dan lain-lain. Kecuali yang tegas-tegas diharamkan seperti mengakibatkan kemudaratan, tipuan, judi, dan riba.

31.   

الأَصْلُ فِي العَقْدِ رِضَي المُتَعَاقِدَ يْنِ وَنَتَيْجَتُهُ مَا إِلتَزَمَاهُ بِااتَّعَا قُدِ

“Hukum asal dalam transaksi adalah keridhaan Kedua belah pihak yang Berakad, hasilnya adalah berlaku sahnya yang dilakukan.”

Keridhaan dalam transaksi adalah merupakan prinsip. Oleh karena itu, transaksi barulah sah apabila didasarkan kepada keridhaan kedua belah pihak. Artinya. Tidak sah suatu akad apabila salah satu pihak dalam keadaan terpaksa atau dipaksa atau juga merasa tertipu. Bisa terjadi pada waktu akad sudah saling meridhai, tetapi kemudian salah satu pihak merasa tertipu, artinya hilang keridhaannya, maka akd tersebut bisa batal. Contohnya seperti pembeli yang merasa tertipu karena dirugikan oleh penjual karena barangnya terdapat cacat.

32.   

البَا طِلُ لاَ يَقْبَلُ الإِجَازَةَ

“Akad yang batal tidak menjadi sah karena dibolehkan.”

Akad yang batal dalam hukum islam dianggap tidak ada atau tidak pernah terjadi. Oleh karena itu, akad yang batal tetap tidak sah walaupun diterima oleh salah satu pihak. Contohnya, bank syariah tidak boleh melakukan akad dengan lembaga keuangan lain yang menggunakan sistem bunga, meskipun sistem bunga dibolehkan oleh pihak lain, karena sistem bunga sudah dinyatakan haram oleh Dewan Syariah Nasional. Akad baru sah apabila lembaga keuangan itu mau mengunakan akad-akad yang diperlakukan pada bank syariah, yaitu akad-akad atau transaksi tanpa menggunakan sistem bunga.

33.   

لاَيَتِمُّ التَّبرُّعث إِلاَّ بِالقَبْضِ

“Tidak sempurna akad tabarru’ kecuali dengan penyerahan barang.”

Akad tabarru’ adalah akad yang dilakukan demi untuk kebajikan semata seperti hibah atau hadiah. Hibah tersebut belum mengikat sampai penyerahan barangnya dilaksanakan.

34.   

الجَوَازُ الشَّرْعِي يَنَافِي الضَّمَانِ  

“Suatu hal yang dibolehkan oleh  syara’ tidak dapat dijadikan objek tuntutan ganti rugi.”

Maksud kaidah ini adalah sesuatu yang dibolehkan oleh syariah baik melakukan atau meninggalkannya, tidak dapat dijadikan tuntutan ganti rugi. Contohnya, si A menggali sumur di tempat miliknya sendiri. Kemudian binatang tetangganya jatuh ke dalam sumur tersebut dan mati. Maka, tetangga tadi tidak bisa menuntut ganti rugi kepada si A, sebab menggali sumur di tempatnya sendiri dibolehkan oleh syariah.

35.   

الإِجَازَةُ اللاَحِقَةِ كَالوِ كَالَةِ السَّابِقَةِ

“Izin yang datang kemudian sama kedudukannya dengan perwakilan yang telah dilakukan lebih dahulu.”

Seperti telah dikemukakan bahwa pada dasarnya seseorang tidak boleh bertindak hukum terhadap harta milik orang lain tanpa seizin pamiliknya. Tetapi berdasarkan kaidah diatas, apabila seseorang bertindak hukum pada harta milik orang lain, dan kemudian si pemilik harta mengizinkannya, maka tindakan hukum itu menjadi sah, dan orang tadi dianggap sebagai perwakilan dari si pemilik harta.

36.   

الأَجْرُ وَالضَّمَانُ لاَ يَجْتَمِعَانِ

“Pemberian upah dan tanggung jawab untuk mengggannti kerugian tidak berjalan bersamaan.”

Yang disebut dengan dhaman atau ganti rugi dalam kaidah tersebut adalah mengganti dengan barang yang sama. Apabila barang tersebut ada di pasaran atau membayar seharga barang tersebut apabila barangnya tidak ada di pasaran.

Contoh, seorang penyewa kendaraan penumpang untuk membawa keluarganya, tetapi si penyewa menggunakannya untuk membawa barang-barang yang berat yang mengakibatkan kendaraan tersebut rusak berat. Maka, si penyewa harus menganti kerusakan tersebut dan tidak perlu membayar sewaannya.

37.   

إِذَا بَطَلَ الشَّيْئُ بَطَلَ مَافِي ضَمْنِهِ

“Apabila sesuatu akad batal, maka batal pula yang ada dalam tanggunggannya.”

Contonya, penjual dan pembeli telah melaksanakan akad jual beli. Si pembeli telah menerima barang dan si penjual telah menerima uang. Kemudian kedua belah pihak membatalkan jual beli tadi. Maka, hak pembeli terhadap barang menjadi batal dan hak penjual terhadap harga barang menjadi batal. Artinya si pembeli harus mengembalikan barangnya dan si penjual harus mengembalikan harga barangnnya.

38.   

كُلُّ مَاصَحَّ الرَّهْنُ بِهِ صَحَّ ضَمَا نُهُ

“Setiap yang sah digadaikan, sah pula dijadikan jaminan.”

39.   

الجَرَاجُ بِالضَّمَانِ

“Manfaat suatu benda merupakan faktor pengganti kerugian.”

Arti asal al-kharaj adalah sesuatu yang di kkeluarkan baik manfaat benda maupun pekerjaan, seperti pohon mengeluarkan buah atau benda maupun pekerjaan, seperti pohon mengeluarkan buah atau binatang mengeluarkan susu. Sedangkan al-dhaman adalah ganti rugi.

Contonya, seekor binatang dikembalikan oleh pembelinya dengan alasan cacat. Si penjual tidak boleh meminta bayaran atas penggunaan binatang tadi. Sebab, penggunaan binatang tadi sudah menjadi hak pembeli.

40.   

الغَرْمُ بِالغَنْمِ

“Resiko itu menyertai Manfaat.”

Maksudnya adalah bahwa seseorang yang memanfaatkan sesuatu harus menanggung resiko. Biaya notaris adalah tanggung jawab pembeli kecuali ada keridhaan dari penjual untuk ditanggung bersama. Demikian pula halnya, seseorang yang meminjam barang maka dia wajib mengembalikan barang dan resiko ongkos-ongkos pengembaliannya. Berbeda dengan ongkos mengangkut dan memelihara barang, dibebankan kepada pemilik barang.

41.   

اَلأَصْلُ فِى اْلأَشْيَاءِ اْلإِ بَا حَة حَتَّى يَدُ لَّ اْلدَّلِيْلُ عَلَى التَّحْرِيْمِ

“hukum asal dari sesuatu (muamalah) adalah mubah sampai ada dalil yang melarangnya (memakruhkannya atau mengharamkannya).”

42.   

لاَ تُشْرَعُ عِبَا دَةٌ إِلاَّ بِشَرْعِ اللهِ , وَلاَ تُحَرَّمُ عاَ دَةٌ إِلاَّ بِتَحْرِيْمِ اللهِ

“tidak boleh dilakukan suatu ibadah kecuali yang disyari’atkan oleh allah, dan tidak dilarang suatu adat (muamalah) kecuali yang diharamkan oleh allah”.

43.   

مَاجَازَ بَيْعُهُ جَازَ رَهْنُهُ

“Apa yang boleh dijual boleh pula digadaikan.”

Sudah barang tentu ada kekecualiannya, seperti manfaat barang boleh disewakan tapi tidak boleh digadaikan karena tidak bisa di serah terimakan.

44.   

كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبَا

“Setiap pinjaman dengan menarik manfaat (oleh Kreditor) adlah sama dengan riba.”

            Kadi Abd al-Wahab Al-Maliki dalam kitabnya, al-isyraf, mengungkapnya dengan:

45.   

كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ نَفْعًا فَهُوَ حَرَامٌ

“Setiap pinjaman dengan menarik manfaat (oleh kreditor) adalah haram.”

46.   

إذَا بَطَلَ شَيْءٌ بَطَلَ مَا فِي ضِمْنِهِ

“Apabila sesuatu akad batal, maka batal pula yang ada dalam tanggungannya”

Ungkapan yang lebih singkat dari Ibnu Taimiyah:

47.   

الأَصْلُ فِي العُقُودْ رِضَا المُتَعَاقِدَ يْنِ

“Dasar dari akad adalah keridhaan kedua belah pihak.”

48.   

لاَ تُشْرَعُ عِبَا دَةٌ إِلاَّ بِشَرْعِ اللهِ , وَلاَ تُحَرَّمُ عاَ دَةٌ إِلاَّ بِتَحْرِيْمِ اللهِ

“Tidak boleh dilakukan suatu ibadah kecuali yang disyari’atkan oleh allah, dan tidak dilarang suatu adat (muamalah) kecuali yang diharamkan oleh allah.”

49.        الأَصْلُ هُوَ الْعَدْلُ فِيْ كُلِّ الْمُعَامَلاَتِ وَ مَنْعُ الظُّلْمِ وَمُرَاعَاةُ مَصْلَحَةِ الطَّرَفَيْنِ وَرَفْعُ الضَّرَرِ عَنْهُمَا

“asal setiap muamalah adalah adil dan larangan berbuat zalim serta memperhatikan kemaslahatan kedua belah pihak dan menghilangkan kemudharatan”

50.   

                               الاْ صل فى المعا ملة الاء با حة الا ان يد ل د ليل على تحر يمها

“hukum asal dalam semua bentuk muamalah adalah boleh dilakukan kecuali ada dalil yang mengharamkannya”.

51.   Ibnu taimiyah menggunakan ungkapan lain:

الاْصل في العا د ا ت العفو فلا يحظر منه الا ما حر م الله

“Hukum asal dalam muamalah adalah pemaafan, tidak ada yang diharamkan kecuali apa yang diharamkan allah swt”.

52.   

لايتم التبرع الا باليقين

“Transaksi belum sempurna sebelum benda yang diakadkan diyakini.”

53.   

ما يجوز اكله لايجوز حمله

“Sesuatu yang boleh dimakan tidak boleh dibawa”

54.   

ما يجوز استعماله لايجوز بيعه

“Sesuatu yang boleh digunakan tapi tidak boleh dijual.”

55.   

ما يجوز استعماله لايجوز نقشه

“Sesuatu yang boleh digunakan tapi tidak boleh diukir.”

56.   

ما يجوز استعماله لايجوز احلاكه

“Sesuatu yang boleh digunakan tapi tidak boleh dirusak.”

57.   

وشيله الحرام  مجرمة فوسله الوجب واجبة

“Perantara perbuatan haram maka diharamkan dan pelantara perbuatan wajib, maka diwajibkan.”

58.   

العبرة فى العقود للمقا صد والمعانى لاللالفاض والمبانى

“Pegangan dalam transaksi adalah maksud dan maknanya bukan lapadz dan bentuknya.”

59.   

كل قر ض جر نفعا فهو حرا م

“Setiap pinjaman dengan menarik manfaat (oleh kreditor) adalah haram”.

60.   

كل قر ض جر منفعة فهو ر با

“Setiap pinjaman dengan menarik manfaat (oleh kreditor) adalah sama dengan riba”.

61.   

ما جا ز بيعه جا ز رهنه

“Apa yang boleh dijual boleh pula digadaikan”.

62.   

كل ما صح الر هن به صح ضما نه

“Setiap yang sah digadaikan, sah pula dijadikan jaminan.”

63.   

كل شر ط كا ن من مصلحة العقد او من مقتضا ه فهو جا ئز

“Setiap syarat untuk kemaslahatan akad atau diperlukan oleh akad tersebut, maka syarat tersebut dibolehkan”.

64.   

كل قبو ل جا ئز ان يكو ن قبلت

“Setiap kabul/penerimaan boleh dengan ungkapan saya telah terima”.

65.   

لا يتم التبر ع الا بالقبض

“Tidak sepurna akad tabarru’ kecuali dengan penyerahan barang”.

66.   

الجو ا ز الشر عى ينا فى الضما ن

“Sesuatu hal yang di bolehkan oleh syara’ tidak dapat di jadikan objek tuntutan ganti rugi”.

67.   

لا ينز ع شئ من يد ا حد الا بحق ثا بت

“Sesuatu benda tidak bisa dicabut dari tangan seseorang kecuali atas dasar ketentuan hukum yang telah tetap”.

68.   

    الاْ صل في العقد ر ضى المتعا قدين و نتيجته ما التز ما ه با لتعا د

“Hukum asal dalam transaksi adalah keridhaan kedua belah pihak yang berakad, hasilnya adalah berlaku sahnya yang diakadkan”.

69.   

المبا شر ضامن وان لم يتعمد

“Pelaku secara langsung harus bertanggungjawab meskipun tidak disengaja.”

70.   

المتسبب لايدمن الا بالتعمد

“Pelaku yang berbuat secara tidak langsung tidak dapat diminta pertanggungjawabkan kecuali pelakunya diperlakukan dengan sengaja.”

71.   

لايجوز لاحد ان ياءخد مال احد بلا سبب شرع

“Seseorang tidak bolehkan mengambil harta orang lain tanpa sebab yang diperbolehkan oleh  syara.”

72.   

ما اجتمع الحلال والحرام الا غلب الحرام الحلال

“Tidaklah berkumpul halal dan haram kecuali yang haram menghalalkan yang  halal.”

73.   

كل ما يصح تاْ بيد ه من العقو د المعا و ضا ت فلا يصح تو قيته

“Setiap akad mu’awadhah yang sah diberlakukan selamanya, maka tidak sah diberlakukan sementara”.

74.   

الاْ مر با لتصر ف في ملك الغير با طل

“Setiap perintah untuk bertindak hukum terhadap hak milik orang lain adalah batal”.

75.   

الاْ جر و الضما ن لا يجتمعا ن

“Pemberian upah dan tanggung jawab untuk mengganti kerugian tidak berjalan bersamaan”.

76.   

الأَصْلُ فِي الشُّرُوْطِ فِي الْمُعَامَلاَتِ الْحِلُّ وَالإِبَاحَةُ إِلاَّ بِدَلِيْلٍ

“Asal dalam syarat-syarat yang ditetapkan dalam muamalah adalah halal dan mubah kecuali ada dalil yang mengharamkanya.”

77.   

النعمة بقدر النقمة والنقمه بقدر النعمة

“keuntungan  sepadan dengan kerugian, dan kerugian sepadan dengan keuntungan. ”

tentunya masih banyak lagi kaidah kaidah diluar sana , hehe
kalo ada yang tau lebih dari ini mohon share ya
sekian***